Видео

Hay quá

Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật

Muốn mua sách ở đâu vậy Thầy ?

Bài nhạc thiền hay quá, kg biết tên gì ạ ?

A di đà phật nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật

Kg biết có tất cả bao nhiêu cuốn sách về Thiền sư Triệu Châu

Rất thích những câu chuyện đối đáp của Thiền sư Triệu Châu , ý nghĩa thâm sâu .

Nam mô a Di Đà Phật

Cheo pạc hăm léo pay

Mô phật! Con nghe đi nghe lại nhiều lần. Nếu được thu âm lại có mic lọc tạp âm thì tốt ạ!

NAM MÔ PHẬT BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI 🙏🙏🙏

❤

Niềm tin của các thầy, của kinh đạo đã giúp con có niềm tin, nhất là khi Bố con bị mất. Con đã tìm ra lối thoát và giúp đỡ cho Bố con

❤❤❤❤❤cho sư mấy quả tìm đúng ý

Nam mo cau sám hối bồ tát ma ha tát

Sang chua goi lam

Theo dấu Chân Phật... phật lên niết bàn rồi sư con nhé, phật bay chứ không đi bộ không để lại dấu chân nào, con tìm mô mà biết đường đi theo.

Những Bệnh Của Người Tu Thiền. A, thì ra tu thiền có nhiều bệnh lắm đấy bà con ơi, thiền bệnh, tâm bệnh, bạo bệnh điên loạn không bác sỹ nào chữa được, nguy hiểm qúa.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!🙏🙏🙏

Đi lên đỉnh gặp chúa mình hại bên hàng cây tùng chúc nhất mat và cô thể bé ma ng chúc ăn rất ngon

Ma mo adi da phat❤

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT

❤❤❤ NAM MÔ CẦU SÁM HỐI Bồ TÁT 🙏🙏🙏

Nam mo a di da phat

Rất cảm động.NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT🙏🙏🙏

Rất khát khao đc 1 lần đi về đất Phật.Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni phật.cảm ơn kênh rất nhiều.kính chúc Quý HT.cùng tăng đoàn thật nhiều sk AN LÀNH🙏🙏🙏

Nam Mo Phat Bon Su Thich Ca Mau Ni Con Nguyen Cau Tat Ca Chung Sanh Muon Loai Deu An Lac

Nam mô phật bổn sư thích ca mâu ni

Nam mo cầu sám hối

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Nam mo cầu sám hối

Tiếp theo sám hối sau căn là cua lưỡi Tham dự mọi mùi thích xét ngon dở Nệm hết các thủ biết rõ béo gầy Sát sinh hai vật nuôi dưỡng thân mình Quay răn cá chim Thịt tanh béo miệng Hành tỏi ruột xông Ăn rồi đời nữa, nào thấy nó lâu Hoặc đến đàn chay,cầu thần lễ Phật Có cam bụng đói, đợi lúc việc xong Sáng sớm ăn chay cơm ít nước nhiều Giống hệt người đau , gắng nuốt thuốc cháo Mắt đầy mỡ thịt.cười nói hân hoan Rượu chuốc cơm mời, nóng thấy nguội đối Bây tiệc đãi khách cưới gả cho con giết hại chúng sinh bằng ba tắc lưỡi nói dối bay điều theo diệt bia thêm Hai lưỡi bỗng Sinh ,ác khẩu dậy khởi chửi mắng tâm bảo nguyện rửa mẹ cha Khinh khi hiện thánh. Lửa đối mọi người Chế bài người khác, chế giấu lưỡi mình Bạn luận cổ Kim ,khen chê này nọ. Khoe khoang giàu có, lặng như người nghèo. Xưa đuổi tăng ni.chửi mang tôi tớ. Lời đem thuốc độc ,nói khéo tiếng đàn. Tôi về đều sai ,nói không thành có Ón hơn nóng lạnh, phí nhổ non sông Tán dóc tăng phòng bà hoa phật điện Những tôi như thế,vô lượng vô biên Vì như cắt bụi,đem không thể cùng Sau khi mang chung,vào ngực bất thiệt Cây sắt kéo dài,nước đồng rớt mãi Quả báo hết rồi,muốn kiếp mới sinh Dù được làm người lại bị cấm bặt.0 Miệng lưỡi đời khi thường có y ác Vì dụ như: nói dối nói hai chiều, nói theo dệt, nói lưỡi đôi chiều, hoặc nơi lời ly gián Đây là do y nghiệp của miếng lưỡi Trong thân ta sanh ra nếu những điều sai trái như thần nghiệp sát sanh ,trộm cắp ta dâm, Khẩu nghiệp, nói dối, nói Theo dệt, nói lưỡi hai chiều,nói lời ly gián. Ác nghiệp là do: tham , sân ,( nóng dần ,ghanh , ghét) sĩ( u mê tà kiến Những y ác trên ta phải trả giá thị, ta không thể chấp nhận được, những đây là vị đó thân , khẩu , ý ác thì ta cần phải diệt trừ tận gốc rễ và đã xuất phát từ thân ,khẩu , ý bà cái gốc này là thứ quyết định rất khó trừ diệt bởi thế , từng ngày từng giờ từng phút không cho tao những nghiệp ác này chấp nhận lót hết gốc rễ dứt sạch và diệt trừ ra khỏi từ ba kiếp và không tai phạm đến tương lai. Tất cả không là không Để có một tấm lòng từ bi thiên lành: phòng sanh, bố thí Nghiệp thiện nội những lời thật giảng kinh nói pháp nói lời tốt đẹp Y nghiệp thì tự bi hỷ xả và trí tuệ Nếu thấy ai làm thiện luôn luôn trong lòng hoàn hỷ như vậy là có phước chúng ta đã tin và hiểu rõ nhân quả luôn luôn kiểm soát thân và xây dựng trong cây xanh và hai nhiều quả ngọt, cay iến đến bác giác ngộ . Từ hành đúng pháp ,dụng lý để đi về một con đường chân Lý , ta sẽ không bị đọa vào bà đường ác nữa , bồ tát sơn nhận ,chúng sanh số quả nếu là bác giác ngộ rồi thì kiếp sau sẽ làm người tốt hơn hoặc sinh cõi trời hoặc là trường hợp tu phước không phải tồn chỉ phát dạy và mong muốn cùng ta vãng sanh cham dứt định từ luân hồi Trong kiếp này ta đã giác ngộ từ theo phật,chúng ta sẽ cảm thấy mình như được sinh ra thêm một lần nữa,với một con người sống từ bi hỷ xả nén thân tâm thường được ăn lạc và an vui hơn và hạnh phúc và đầy đủ phước báo, thuận lợi hơn trong việc từ hành, nhân duyên đó được trong lại cần lành vun trồng cho phước điền nhiều cây to trái ngọt , phước lộc đầy đủ công đồng luôn tự tai ,âm no và hạnh phúc được chứng đắc là đã giác ngộ thật sự Bất kể giàu hay nghèo ta không còn có mặc cảm nào ma rất lợi thế ( không có gì để mất ,) Nên phát tâm tinh tấn tu. , Tình tấn để hiểu đời là vô thường.danh lời tiên bạc chỉ là thoáng qua Giá trị nhất là sức khỏe và trí Tuệ đó là một tài sản lớn nhất ,để phước đức được tặng trưởng, và hai được quả ngọt Con trong tình cảm dù mất người thân nếu đang đau khổ tận nên hiểu đó là tình ái của đời người,nó chỉ là soi dây trói rằng buộc chúng ta cứ mãi mãi luân hồi trong bể khổ Buông bỏ hết sự tham si , chấm dứt luận hồi khổ và tâm phật sẽ diệt trừ được Là người đang sống từ tai hiện tại có : sinh,già, bệnh, , chết thì đó kiếp luân hồi cua đời người, ta có gắng dành lại thời gian để tử hành, cảm nhận và thành tịnh lại cuộc sống được trong sáng,không nề loãng phí thời gian đã qua buông xả hết những gì không cần thiết, chuyện tâm lo cho việc tu hành thật hiệu quả do là một việc vô cùng lớn lao tóm lại: người già, người trẻ, người khoe,hoặc người ôm đau,,người khó , người giàu từ mau kẻo trễ Dao phật là từ bi ,bình đẳng ,rộng lượng ,vì tha,thông cảm và biết ơn mọi tầng lớp trong xã hội và tất cả muôn loài

Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật. Nam mô a Di Đà Phật nam mô đại từ đại bi cứu khổ cứu nạn quán thế âm bồ tát Sám hối sau căn chỉ tâm sám hối chúng có từ vô thỉ kiếp đến nay bộ mặt bạn tâm không biết chánh đạo rồi bà đường khổ bởi sau căn làm Không sám lỗi trước ,khổ tránh lỗi sâu Một thuở như vầy : đức phật ở trong núi xa quật, nơi thành vương xá muốn hai nghìn cổ hội đều là các vị a la Hán các lâu"3"đã hết,không còn phiên não ,việc lợi mình đã xong"4" dứt được sự ràng rít trong ba cõi sáu đường, bạn thân - tâm được từ tại và độ là những người trí thức nghiệp cú mắt là nhìn ác xem kỹ,nghiệp thiện coi khinh Làm nhân hóa gia ma ngắm trăng thật Yêu get nổi dậy đẹp xấu tranh giành Chợt mặt đối Sinh mổ đường chánh kiến Trăng qua xanh lại tia phải vắng sai Nhớ lịch các thủ nào khác kể mù Gặp người sắc đẹp.liec trôm nhìn ngang Loa mắt chủ sinban lại diễn mục Thay ai giàu có,dương mặt mãi nhìn Gặp kẻ bán cùng, lo đi chăng đoái Người dâng chết chóc,nước mắt ráo khổ Thân quyến quả đời, đầm đìa lễ mâu hoặc đến tam Bảo,híc vào chùa chiền,gantuong thấy kinh,mặt không thèm ngó, phòng tặng diện phật,gặp gỡ gái trai Mặt điếc máy đưa, đam mê sắc dục Không ngại họ pháp chẳng sợ lòng thần Trò mặt ham vui đâu chưa từng cúi Những tôi như thế vô lượng vô biên đều là mắt sinh phải đã địa ngục trai hàng ha do kiếp mới được làm người Lại bị mù chột Đây là một sự so sánh giữa đời mắt thật và giả để so sánh cùng như cá vì bồ tát đều không thối chuyển ở nơi đạo vô thượng chánh đẳng chánh giác"7" đều chứng đang pháp Đà la Ni"8" đều nhìn thấy hoa cúng dường phật nhào thuyết biến tai,"9'" chuyện nội pháp luận bất thối chuyển từng cúng dường Vô lượng trăm nghìn chủ phật.ở các cõi được phật trong các cỗi công đức Thương nhìn thấy ngợi khen dụng đức từ để tử thân Kheo chúng trị huệ của phật Nhàng đôi mắt thật nhìn thấu thông đạt được trí đen bờ kia.dsnh lượng hết muốn ngàn thế giới Nhìn thấu và độ trăm nghìn chúng sanh bằng đôi mắt thật cua chính mình trên cả ngài quán âm bồ tát và văn thù sư lợi bồ tát có muốn câu hỏi. * Nghiệp căn tai là: ghét nghe chanh pháp, thích lắng lời tà mẹ mất gốc chân , đuổi theo ngoài vong sao đàn inh ỏi.bao lúc lòng ngâm Vàng về chương mõ,cõi như ếch nhái, cầu vì bài về,bỗng nhiên để đã. Lời kênh câu kể không chút lãng tai Thoáng nghe khen hào,khắp khởi mong cầu biết rõ lời lành ,Đau từng ủng nhận Vai ba bạn rượu.nam bây khách chơi tấn ngắn bài dài,cháu dâu nghe thích Hoặc gặp người bạn,đây bảo đinh. Ninh Những điều hiểu trung cho tai bỏ mặc , Hoặc nghe tiếng xuyến, bỗng nảy lòng dâm Nghe nữa cậu kinh, liền như tai ngựa Những tôi như thế vô lượng vô biên đều ắp bụi trần kế sao cho xiết Sau khi mang chúng tôi bà đường ác hết nghiệp thơ Sinh lại là người điếc. 0 Nghiệp cua tai , đời khi những lời nói vọng tưởng, đ ở bà cần sau nghiệp gây nên Không nhé , không thấy không hiểu Nên dứt tận gốc cua bà độc này , vịnh viên được siêu thoát sau căn ra khỏi làm mê,buông bỏ hết nổi vọng tưởng ra khỏi , đều ác và đường mê,vinh viễn không được tai sinh lai trong ba đời và hiện tai và tương Lai Con trở với đức Di Đà,với tất cả cả chánh pháp thiêng liêng,nghe biết rõ nghe để hiểu rõ nghe để biết việc đúng hay sai và tại thật cua chính mình rất an lạc * Căn của mũi là: thương thầm mùi lạ,trăm thu ngat ngào Chẳng thích chân hương, Nam phần thanh tịnh Lần xông xa ướp,chỉ thích tim tòi Giới định hướng huân,chủ thùng để mũi Trăm dân siêu đốt đất trước phật đài Nghênh cổ hít hơi,trộm hướng phát khói Theo dõi hướng trần.long thân chẳng nể Chỉ thích mùi xàng Trọn không chân mỏi Mặt đạo mà hanh ,Lôi kéo chàng lìa Cây gấc hoa tâm xoay đi không đoái Hoặc xa phố cho hoặc lìa bếp sau Thay bạn thêm ăn. Ủa nhỏ kiểm nuốt Chẳng sợ tánh hôi,không kiêng hành tỏi Mẹ mải không thôi, như lớn nằm ổ Hoặc hủy nước mũi,hoặc hủy dồm vàng Bởi vuốt quyẹt then làm đổ đất sạch Hoặc sấy năm ngủ Điện phật phóng tăng Hai mũi thở hỗng kinh nhỏ tượng Mùi sen thành trộm,nghe mùi thành dâm Không biết không hay, đều do nghiệp mũi Những tôi như thế vô lượng vô biên Sau khi mang chung,đoạ bà đường khổ. Trải nghiệm muôn kiếp,mới được là người Dù được làm người quả báo bệnh mũi Do là bà độc tự mũi gây nên . Từ cá mẹ lầm từ vật này sang vật khác Từ mũi hương này sang mùi hương khác Do bà đường ác gây ra bệnh của mũi Căn phải thuộc thang chữa khỏi Căn phải dứt trừ mùi hương bay Tân Dứt trừ những vốn tưởng ham muốn nhưng do hôi tanh không đoạ vào bà đường khổ triệt để trong ba kiếp luân hồi và hiện tại ,dứt điểm không được tái một lần nào dù nhỏ bằng hơi ô uế Trò lại với mùi ngửi được mùi hương thơm và mùi hương ngào ngạt. Do là mũi thật cua chính mình. Lúc này là đức thế tôn và hàng từ chứng vậy quanh cũng dường cũng kính ngợi khenton trong,vì các vị bồ tát ma nói kinh đại thừa tên là vô lượng nghĩa giáo hóa bồ tát " pháp phật đó hộ niệm" Kính này nói xong đức phật ngoi xếp bằng nhập vào chanh định" vô lượng nghĩa sự" thân và tâm cua phật đều không lấy động ,rất an lạc Khi đó trời mưa hoa mận Đà la,hoa ma ha,mạn- Đà- lahoa màn - thủ - sa hoa ma- ha mãn thú đã để rải trên các đức phật và hàng đại chúng; khắp với phật sau điều vang Trong đại chúng tỳ kheo tỳ kheo ni, cận sự nam cận sự nữ Trời rộng đã xoa cần thát- bà "13" ca- hầu- la "15" khăn na là"16" Na- hầu la già"17" nhọn quy Nhơn và các tiểu vương cùng chuyên luân thánh vương các đại chúng ấy đều Đặng thấy việc chưa từng có ,vui mừng chào tay một lòng nhìn phật rất vui

A gi da phat nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật gia hộ cho con

Loài người chết hết đi

Loài người chết hết đi

Loài người chết hết đi

Anh hùng bàn phím chui vào quan tài chết hết đi

Việt Nam chết hết đi

Muôn loài tuyệt chủng hết đi

Loài người chết hết đi

Lời bài hát

Mặt trăng nổ tung đi

Mặt trời nổ tung đi

Kẻ thù chết hết đi

Việt Nam chết hết đi 💀💀💀💀💀💀💀😃😃😃😃

Ý nghĩa

Loài người chết hết đi